Svar till ciko [
Gå till post]:
ska man de säga till de , nej vi ska inte straffa er för att ni backade undan i sista sekunden, de betalade er med pengar för att inte krig mot de, därför ska ni slippa straffas för det, nonsens.
och när det gäller kvinnor och barn de tog som fångar och såldes för att muslimerna kunde köpa krigsutrustning och hästar.
Enligt Wikipedia: "
Många personer från Qurayzas hade lockats av koalitionens erbjudande". Det betyder att inte hela stammen hade brytit överenskommelsen, vilket innebär att hela stammen inte fötjänade att straffas.
Slaveri på oskyldiga är fel enligt mig därför gjorde Muhammed fel.
Svar till ciko [
Gå till post]:
det tror jag inte på , svek är svek, spelar ingen roll om du är muslim eller icke muslim
Oavsett vad du tror kunde judarna undvikit bli halshuggna om de bytt religon. Därför spelar det visst roll. Källa:
http://en.wikipedia.org/wiki/Banu_Qurayza.
Svar till ciko [
Gå till post]:
hahahahaah säg at du skämtar, bara för att de såg allierade trupperna och de backade undan för att de blev rädda så ska de slippa straffas, bra tänkt verkligen.
Ja, av anledningen att stammen egentligen ville hålla sig neutrala. De tvekade men såg sig tvungna när de såg stora trupper.
Heinrich Himmler och Gustav Vasa bröt också överenskommelser (i pressade situationer), tycker du att dom också skulle förtjänat avrättning?
Det är inte alltid rätt att avrätta någon för att ha brytit en överenskommelse.
Det intressanta är att Muhammed själv var i viss form avtalsbrytare, därför han sågs av stammarna runt omkring som en upprorsmakare och separatist.
Du kanske förstår vart jag vill komma fram till. Du tar för givit att judiska stammen var ondskefulla förrädare, som jag bevisat inte är sant.
Skulle du kunna överväga att bryta en överenskommelse om det var för att rädda din familj? Man kan inte alltid följa lagar blint utan att se efter konsekvenserna.
Svar till ciko [
Gå till post]:
så klart att de inte kommer vara trovärdiga för dig när du är icke muslim.
På den engelska Wikipedian går det att läsa: "
By the 9th century the number of hadiths had sprung up like mushrooms."
Och: "
Scholars of the Abbasid period were faced with a huge corpus of miscellaneous traditions, some of them flatly contradicting each other. Many of these traditions supported differing views on a variety of controversial matters. Scholars had to decide which hadith were to be trusted as authentic and which had been invented for political or theological purposes."
Hadither är svårt att ta som trovärdiga. Om det genom enkel sökning på Wikipedia går att läsa att Hadither inte är trovärdiga drar jag slutsatsen att man kan förkasta allihop.
Svar till ciko [
Gå till post]:
så här är det i koranen, även om du tror att det finns Gud men om du ändå tror att det finnas andra Gudar vid sidan om Gud så är du fortfarande icke troende trots att du tror att Gud finns plus att det finns andra vid sidan om honom.
i ert fall att jesus är Gud, trots att det finns en Gud Fader i himmlen, alltså två Gudar, vilket gör er till icke troende.
Försöker förstå vad du menar. Jag vet inte vad hinduism-liknande religoner har med denna motsägelse att göra. Nu är det motsägelser i Koranen vi diskuterar.
Första versen: Muslimer, kristna, judar och alla som tror på Gud ska få sin fulla lön.
Andra versen: Icke-muslimer står som förlorare.
Om vi är överens att versernas budskap är dessa så står motsägelsen kvar.
MotsägelsenSura 2:62: "DE SOM tror [på denna Skrift] och de som bekänner den judiska tron och de kristna och sabierna - ja, [alla] som tror på Gud och den Yttersta dagen och som lever ett rättskaffens liv - skall helt visst få sin fulla lön av sin Herre och de skall inte känna fruktan och ingen sorg skall tynga dem."
Sura 3:85: "Om någon vill anta någon annan religion än Islam kommer detta att vägras honom, och i nästa liv skall han stå bland förlorarna."
Svar till ciko [
Gå till post]:
4:150] De som inte tror på GUD och Hans budbärare, som försöker göra skillnad på GUD och Hans budbärare, och säger, "Vi tror på vissa och avvisar andra," och vill följa en väg mitt emellan;
[4:151] är de verkligt icke troende. Vi har preparerat ett skamfullt straff för de som inte tror.
[4:152] Vad gäller de som tror på GUD och Hans budbärare, och som inte gör någon skillnad på dem, kommer Han att ge deras belöning. GUD är Förlåtare, Barmhärtigast
Muslimer = goda, ska få belöning.
Icke-muslimer = onda, ska straffas.
Vad har dessa verser med motsägelsen om åtskillnad att göra?
I Sura 2:253: "Några av dessa sändebud [om vilka Vi har berättat för dig] har Vi gett företräde framför de andra."
Sura 2:285: "De tror alla på Gud och Hans änglar och Hans uppenbarelser och Hans sändebud - utan att göra åtskillnad mellan Hans sändebud."
Ordet åtskillnad kan exempelvis betyda att man inte gör åtskillnad mellan rika och fattiga.
Vers 1: Vissa profeter har högre status.
Vers 2: Alla profeter är lika.
Svar till ciko [
Gå till post]:
poängen är att ni avvisar profeten muhammed trots att han är profet, om ni trodde att han var profet skulle ni inte avvisa honom.
Om ni trodde på att han var profet skulle ni inte göra någon åtskillnad mellan bibliska profeter och muhammed.
Kristna och judar gör ingen åtskillnad därför de tror inte att Muhammed var en utsänd profet av Gud. I versen står det också "alla som tror på Gud", inte bara judar och kristna.
Svar till ciko [
Gå till post]:
alltså Gud acceptera inte att någon av männskor vissar högmod och arrogans, då är det kört om man har det i hjärtat.
Kolla bara på arroganta personer när du postar en ver där det står att Gud säger att de ska ångra sig och att börja tro på Gud så börjar de säga, aldrig, Gud är tyrann, diktator, sadist osv
och hur ska han då vägleda de när de inte vill, man kan inte tvinga någon med tvång i islam, så gör inte Gud, det är därför vi har frivilja.
Allt beror på Guds beslut står det i Koranen.
Förstår vad du menar men det förklarar inte bort motsägelsen. Om Gud inte låter vissa människor tro på Gud, innebär det att vissa människor inte har fri vilja. Ingen fri vilja = motsägelsen står kvar.
Sura 25:70 säger att vi kan ångra oss: "De skall inte straffas som visar ånger och blir troende och lever ett rättskaffens liv. I stället för deras dåliga handlingar skall Gud sätta goda handlingar, därför att Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig."
Sura 18:29: "Sanningen från er Herre [framstår nu klar och tydlig]; låt därför den tro som vill tro, och låt den förneka tron som vill förneka den."
Sura 76:30: "Men ni kan bara vilja om [också] Gud vill [att ni söker denna väg]; Gud är allvetande, vis."
Sura 13:31: "Nej, allt beror av Guds beslut."
Sura 11:119: "utom de hos vilka Guds nåd fått verka. Och därför har Han skapat dem. Din Herres ord skall besannas: "Jag skall sannerligen fylla helvetet med osynliga väsen och människor, alla tillsammans!"
Svar till ciko [
Gå till post]:
nej inte i ditt sammanhang
för att du använder denna ord trosfrågor som bevis att man inte får tvinga någon att tro på något som t.ex när idoldyrkare dyrkar sina idoler statyer vid Kaba, som om att det inte finns någon frivilja, men du glömmer att det är som står i versen är att det inte finns någon tvång i relgion, alltså ingen får tvinga någon i islam, det är det som menas i versen inte som du tror att man inte får tvinga någon att sluta tro på andra gudar eller att jesus är Gud, du har missuppfattat det totalt.
Du menar att det är okej att döda och förfölja icke-muslimer, men inte tvinga dessa gå över till Islam? Det innebär ju fortfarande att en icke-muslim måste gå över till Islam för att inte bli avrättad. Jag ser ingen skillnad.
"TVÅNG ska inte förekomma i trosfrågor" (Sura 2:256). Hur tycker du denna vers är samstämmig med verserna under?
Sura 9:123: "Troende! Kämpa mot förnekarna i er när-het och visa dem obeveklig stränghet; och var förvissade om att Gud är med dem som fruktar Honom."
Sura 9:63: "Vet de då inte att helvetets eld [väntar] dem som sätter sig upp mot Gud och Hans Sändebud? Där skall de förbli till evig tid - [ett elände och] en förnedring utan like!"
Sura 4:56: "Vi skall låta dem som påstår att Våra budskap är lögn brinna i denna eld - i den takt som deras hud förbränns, skall Vi ersätta den med ny hud, så att de får pröva straffet helt och fullt. Gud är allsmäktig, vis."
Sura 47:4: "DÅ NI möter förnekarna [i strid], låt [svärden] falla över deras huvuden till dess ni har tvingat dem på knä; tag därefter [de överlevande] till fånga."
Sura 9:5: "När de helgade månaderna gått till ända skall ni döda avgudadyrkarna, var ni än träffar på dem; tag dem till fånga och omringa dem och lägg er i försåt för dem. Men om de visar ånger och [villighet att] förrätta bönen och betala allmoseskatten, lämna dem då i fred - Gud är ständigt förlåtande, barmhärtig."
Sura 50:24: "[Då faller Guds dom:] "Kasta i helvetet var och en som framhärdade i att förneka sanningen."
Sura 8:14: "[och till honom skall riktas orden:] "Smaka detta [straff i denna värld, och minns att] Eldens plåga väntar dem som förnekar sanningen!"
Detta är en bråkdel av liknande verser som genomsyrar Koranen. Tycker inte dessa verser låter som en kärleksfull Gud som vill människors bästa.
Motsägelse i kapitel 56Sura 56:11-14: "De skall vara i Guds närhet i lycksalighetens lustgårdar. Många av dem är sådana som levde i äldre tider; men få av dem är av senare släkten."
Sura 56:37-40: "kärleksfulla, evigt unga liksom [alla] de som hör till den högra sidan. Många av dem är sådana som levde i äldre tider och många är av senare släkten."
(uttalas ”Ehjeh Asher Ehjeh”) till ”Jag är den Jag Är”, alltså 
(uttalas ”Ehjeh”) till ”Jag Är”. De säger att 
(uttalas ”ani hu”), alltså har du fel i att det skulle röra sig om samma uttryck i Johannes 8:58 och Markus 14:62 som i 2 Moseboken 3:14 när man jämför grekiska och hebreiska. Däremot är ”ani hu” ett uttryck som Gud använder sig av en del i de hebreiska skrifterna, till exempel i Jesaja 43:10. Men David använder samma uttryck i 1 Krönikeboken 21:17 så det säger inte så mycket.
